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二、度人中的智慧妙法 （一）度人方式多样，善用妙法 1.精彩问答摘录 度人的三种方式（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。 台长答：你告诉她，度人有三种：第一，你给人家看看书也叫度人；第二，你跟人家说说也叫度人；第三，你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真，对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的，多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家。比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了；我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样。用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后，就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种，给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说“结善缘”，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦。人家看了信了，这个人你就救了，你有功德了；如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。 度人的方式可以多种多样（2016 年 2 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修许愿“只要活一天就救度众生一天”，但是担心晚年腿脚不便不能出去度人，或者是到了观音村里生活也不方便度人，这样算违愿吗？ 台长答：这个不算的。有这个愿力非常好，有这个愿力在观音村里边，照样可以写信，照样可以打电话度人。来到观音村里的人意志不坚定，在传话，讲不三不四的话，你不照样可以度他吗？这不叫度有缘吗？让人家道心坚定，让人家学佛的精进心能够坚定的话，那也是一种度人，也是一种福报（刚才说“救度众生一天”，其实这个范围很广，也可以帮人家解答问题，帮人家忙，发书，写文章，这都是救度众生，是吧？）那当然了，哪怕你睡在床上了，你脑子里想着我要去救谁，那也叫救度众生。 将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”（2014 年 11 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：一位同修发心做师父的佛言佛语，把师父的经典语句做成图片在微信上分享，很多同修在分享、转发。然后这个同修做了一个梦，梦到他做的图发金光，很亮。后来出现四个字：“永福长寿”。 台长答：哎哟！这个人这辈子做了这么一个功德，他永远有福气，而且长寿了、延寿了。这个功德很厉害的，这个人不得了了。我可以告诉你，实际上他很聪明，他把它做成这种小图片，有时候更容易让人家听得进去。这个人厉害，永福长寿了，不得了（其实这也是妙法度人，是吧？）妙法妙法，绝对百分之一百的妙法。 度人时像师父一样举例子更有说服力（2015 年 10 月 4日《玄艺问答》） 男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。 台长答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。 发书度人最好两三个人结伴在一起（2014 年 12 月 19日《玄艺问答》） 男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？ 台长答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。这里边很有讲究的（那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛。 度人时怎样才能把话说到人家心坎里（2016 年 3 月 13日《玄艺问答》） 男听众：同样是度人，师父度人可以把话说进对方的心坎里，我们度人就不行。请教师父，怎么能够锻炼把话说进人家的心坎里的本领呢？ 台长答：要知情知理。知道什么叫情，知道什么叫道理。要换位思考。你要把别人当成你，把你自己当成别人才行啊！ 充分利用法会机会度人 （2015 年 2 月 20 日《玄艺问答》） 男听众：有一个同修反馈，槟城法会当时来了很多当地的新人，很多人都是通过互联网了解到师父的法会。这位同修看到内场有些海外同修就做得非常好，他们之前已经参加过法会，所以主动把座位票让给外场的那些当地人，然后自己跑到结缘处领了很多资料，在法会没开始前，就在外场一对一地跟别人介绍心灵法门。因为当地人太多，实在讲不过来，等到法会结束的时候，他们再到结缘处拿了很多宣传单，站在人流必经的地方，每个人给他们发一张，告诉他们联系马来西亚当地的共修组。同修当时就觉得，师父给我们创造了这么好度人的缘分，白白浪费真的太可惜了，自己平时在国内要度一个人很难（对！对！对！）法会现场几万人给你们来度，而且都是自愿的，都不懂得抓住这个机会，而坐在会场里自管自吃饭、等法会开场，真的是太浪费机会了！ 台长答：度一个人能够胜造七级浮屠（这次马来西亚法会有一家人都是修心灵法门的，他们就是通过这样的方式帮助同修，然后参加法会，安排餐饮、接送，在法会前出去度当地人，会后发宣传单跟联系方式。他们虽然每天很累，但是法喜充满。马来西亚回来以后，他们家庭成员就梦到从马来西亚运了一大船的素食给他们家）哎呀！（整整装满了一卡车的集装箱，海关检查人员在旁边看着也连连称赞，有很多很多）这个已经是法喜充满、满载而归、功德圆满了！这一家子这么度人的话，你想想看，菩萨都开心啊！（感恩师父！） 度不同根基的人给不同的书（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》A） 女听众：台长，我修您的法门已经半年多了，人度得很少，也度成功几个人，我用什么办法能多度点人呢？ 台长答：有时候你只要去度人，成功不成功菩萨都会给你记帐的，并不是说度人一定要成功。台长在广播里度人，还有多少人不相信呢。但是你说台长算不算度人呐？算不算有功德啊？（我说台长这个法门非常好，有时候叫他们念经、念小房子，有的人相信，有的人不相信）我告诉你，过去没有学过佛的人，最好给他们听台长的录音；如果过去有一点修为的，你最好给他看看台长的《白话佛法》和《一命二运三风水》之类的书。 度人用妙法妙语（2012 年 7 月 13 日《玄艺问答》） 女听众：我现在度人的时候，跟那些不入门的人说：“你现在跟秦始皇说有电话有飞机，他会相信吗？说不定几千年以后，大家都能沟通呢，只是现在的科学没法解释而已。”台长帮我看看，能这么说吗？ 台长答：完全正确，很有脑子，有文化。你还要告诉他：“你看不见的东西都不存在的吗？”（对呀！就像台长在香港法会上开示的：“细菌你看得见吗？空气你看得见吗？”）对呀！你很会讲，现在已经升为弘法讲师了！（还有，我在度那些进庙里的但是从来不念经的人，我就跟他们讲：“你到庙里求菩萨，一定要报自己的姓名。你打电话给人家不报自己的姓名，人家知道你是谁吗？”我说这个法门，人家就马上感兴趣了：“哎，这么简单啊！”）求了不灵就是因为，菩萨连名字都不知道，怎么救啊？（对呀，很有效果）说明你这个人有妙法救度众生！这样你自己就会增长智慧（我心经现在每天念49遍）很好！本来就有脑子，再加上心经，更好！ 2.白话佛法节选 用妙法救人，为了救一个人可以生出很多方法来救他。很多人去度人，今天请他吃饭，明天打电话，后天发封电子邮件，再不听，过几天给他寄张光盘。不要说学佛人应该这样，做生意的人为了达到目的，也会不停地游说，和你交朋友，上门拜访，请你喝茶，给你尝试各种产品。想出各种妙法救别人，你就是菩萨。 ——《弟子开示》第二册《心生万法 心定境中》 我们学佛要用妙法，度人要用妙法。今天有一位记者跟我讲：“卢台长，你讲佛法的时候大家都很开心啊！我们喜欢听，而且很容易接受。有时候我们听其他人讲佛法的时候，总是思想不集中，听不进去。”他说当他第一次去学佛学法的时候，有一个人拿出一张图给他看，跟他讲的第一课是：“人，看见了吗？这一张是地狱图，油锅在这里，火山在这里，刀山在这里，如果你们不好好地修，你们要到这里、到那里……”结果他吓得不敢学了。佛法要妙法化，度人要智慧化，懂得用人生的真谛撑住自己的主心骨，散发出菩萨的光芒，用自己的真情犹如各种光一样，去照耀别人，照耀自己，这样你才能真正地感动自己，感动他人！佛法是智慧的，所以佛法永远不会毁灭；佛法是无争的，让我们用心灵去弘扬佛法，让全世界更多的人理解佛法，去爱护佛法，去弘 扬佛法！ ——《海纳百川 妙法度众（上）——记 2014 年 3 月 5 日 马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示》 如果这个人在弘法，不论是正说、引说，实际上都是妙法。正说就是正确很严厉地说，直接告诉你什么可以做，什么不可以做。在这里为什么用引说？引说叫反正话。今天想把这个人讲通，你可以用很多种方法引他清醒，如果用正常的方法不能让他清醒，你可以用另一种方法。也就是说你今天想把这个人讲通，让他信佛念经，有时讲话要引导他去想。比如医生告诉病人，如果你这个病不好好医治，以后会引发什么什么重病。这个医生说得没错呀，但是正常的医生是不应该这样说的，因为说了病人心里会怕，会有压力，对有些病人不能这么说，但对有些病人就得这样说，因为有些病人根本就不理解医生，不相信医生，如果不讲严重一点他就不会重视自己的病。 正说、引说均系妙法。如果你的目的是真正地为了救度众生，说法上有一点引说也是妙法。因为当你真正想救这个人时，你必须要用尽你的方法来达到自己的目的，但是里面要有一个原则，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一点引说没关系。人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。 ——《白话佛法》第一册第二十七篇《正说、引说，均是妙法》
（二）用《白话佛法》度人的重要性 1.精彩问答摘录 用《白话佛法》巧妙弘法（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：我们这边有同修把《白话佛法》刻录在播放器里，把播放器带到公共场合给别人听，听完以后都法喜充满。有的不信佛的人听了以后也说：“讲得真好！跟我们日常生活都联系在一起了。”还有对台长法门半信半疑的人听了以后也是法喜充满的。那么这样子虽然不是给他们书，算不算是在弘法？ 台长答：噢！弘法了，不得了了（太好了） 2.白话佛法节选 你想去度人的话，你要好好学习师父的《白话佛法》，如果你能够把每一篇都融会贯通地理解的话，或者把它能够背出来也好，那你跟人家讲心灵法门的时候，人家说什么，你才能对答如流，对不对啊？跟别人讲法，不是去争辩，而是让他去理解。他过去学了很多佛，学了很多法，这是他的基础好，但他不一定能够理解其中的奥妙。我们今天的《白话佛法》，让人能够理解人生的真谛，能够理解佛法真正的奥妙，让人一看就悟，一听就悟，一觉就悟啊。 ——《白话佛法》第七册第十三章《常忏悔无罣碍》
（三）有关许愿度人的问题 1.精彩问答摘录 有关许愿度人的问题（《佛学问答·八十九》） 问089：卢台长，我和我身边的同修很想和卢台长一起弘法度人，想许愿又怕自己做不到，请问我们该怎样许愿，怎样才能多度人？ 答089：许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们，解释给他们听，也是度人。解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。不知道自己能够度多少人，而自己有非常大的愿力，要终生弘法度众的话，则可以许愿时说：“我某某某许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。”但是这样的发愿需要量力而行。因为“有一个救一个”这样的愿力很大，许了这样的愿，就要完全投身于弘法中，不应该有个人娱乐，要完全为了救度众生。如果有机会没有度人、不度人，就是违愿了；如果浪费很多时间的话，也是不行的。有些重病患者许愿时可说：“大慈大悲的观世音菩萨，如果我某某某能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。” 许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。 做善事发愿转为功德的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（七十八）》】 问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我某某某今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念《功德宝山神咒》？ 答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵《功德宝山神咒》。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了。 发愿救度众生时一定要说“有缘众生”【《卢台长开示解答来信疑惑（七十五）》】 问：同修自己在念《礼佛大忏悔文》之前跟菩萨忏悔时说“要做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生”，同修有时候会把“有缘”两字漏掉，同修想请问是否有问题，需不需要忏悔？请师父开示。 答：偶尔一两次这样漏掉了“有缘”两个字没有关系。一定要说“有缘众生”，否则会有问题，无缘众生是很难度的。 发“成就之后乘愿再来”的愿要量力而行【《卢台长开示解答来信疑惑（六十一）》】 问：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念，永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理吗？是否太大了？ 答：是太大了。等到他真的成就之后，他就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大，很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。 许愿和没许愿度人的数目，两者的功德有差别吗（2017年 1 月 6 日《玄艺问答》） 女听众：如果我们有许愿度人的数目而去度人，和一个没有许愿度人的数目而去度人，这个没有许愿的人觉得他一辈子都要度人，请问师父，这两者度人的功德有差别吗？台长答：这两者各人的目的不一样。一个比方说他身体不好，或者想消除灵性，他许愿 100 个，他是有目的地去度人，会消掉他的业障，这也叫愿力；还有一个说“我有这个愿力，我愿意一直度人”，这也是很好。实际上一个就是因为身上还有业障要消，还有一个可能业障很少，他只是说“我要把这个方面事情做好”。 度人时执著于完成许愿人数是功德有漏（2015 年 8 月 2日《玄艺问答》） 女听众：弟子有几个问题想请师父开示，比如说我们已经许愿度要在一年之内度1000人，但是我们又不知道已经度了多少人，怎么计算的？ 台长答：很简单，如果你许愿了度1000人，你现在不知道度了多少人，那么你自己首先觉得心里一直有不安，那就是没有度到，还没有度成（可是问题就是说这1000个人是怎么样记数？如果加上法会的话，他应该有超过 1000，但是不懂这个度人是刚开始就算呢，还是要一个一个念经才算？）好了好了，你记住了，你这叫有漏，你这叫执著（哦）度人要拼命地度，你说1000个你就拼命只能度1000个啊？你完成质量还是完成数量啊？你跟菩萨救人是为了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏。 努力做但许愿度人的数量未完成，算违愿吗（2015 年 8月 2 日《玄艺问答》） 女听众：同修曾经许愿在一年里度1000个人，他不求任何的事情，只为激励自己更精进弘法度人，一年下来，同修真的从度人中无形学到了很多书中学不到的智慧。有同修打电话问师父，许大愿度人，拼命努力但最终还是没有完成许愿度人的数目，这样也是叫违愿是吗？ 台长答：是啊，你要是答应了，你当然尽力去做了。你实在做不成，只有两种结果：一种，你是违愿了，违愿之后菩萨原谅你，但是你还是违愿了；还有一种，护法神觉得你根本没有去努力，他会惩罚的。就两种。 2.白话佛法节选 师父说了：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘扬佛法，救度全世界有缘之人。”这就是我的愿力。你们敢不敢天天在观世音菩萨面前这样讲？师父天天跟观世音菩萨这么讲：“我要救全世界的有缘之人。”我可以用自己的生命来许愿弘法。愿力越大，得到的功德越大；愿力越大，得到的反馈越大。师父现在的法力这么大，你们知道怎么来的吗？这就是功德所为。救的人越多、愿力越大，你的法力和功德都是成正比增长。 ——《白话佛法》第三册第二篇《实修是境界，业力是增上缘》
（四）度人前遇到不同情况的不同祈求 精彩问答摘录 度人前祈求的相关问题【《卢台长开示解答来信疑惑（一百二十七）》】 问：关于度人之前向菩萨祈求“弟子某某某在度人的 时候，如果说得不如理不如法的地方，敬请观世音菩萨及诸位菩萨慈悲原谅”这句话，是否可以每天在上早香的时候在佛台前与菩萨说：“弟子某某某今天如果随缘度人的时候，说得不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨及龙天护法原谅。”这样说是否可以？因为弟子每天可能随时随缘会与有缘的朋友说法的，有时当时根本没想到要说这句话，有时是事后才在心里与菩萨祈求了一下。 答：每天早上如果有条件就可以说。 度人时祈求菩萨保佑的说法（2012 年 10 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：同修说度别人的时候希望观世音菩萨保佑别人身上的灵性不要跑到我们身上来，可不可以这样说？ 台长答：不是这么讲的，就说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我今天能够度他成功，请观世音菩萨慈悲，我会尽自己的力量帮助他、度他，如果他身上有业障，请观世音菩萨帮他开智慧，让他自己还”，是这么讲的。你们一讲，“哎呀，观世音菩萨，让他不要来找我”，那你还有慈悲心吗？ 现身说法前要先和菩萨祈求（2015 年 6 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：师父，同修原来生病，有些知道同修生病的人会询问病情，同修会如实回答身体比原来好了很多。或者度人时现身说法，因为学佛身体也好了，但是说完之后接下来就会很倒霉。请问，同修说完之后就很倒霉是什么原因啊？ 台长答：很简单，你如果前面不讲几句话的话，你后面就叫“炫耀”，就是“泄露天机”，那小鬼就可以搞你了。所以很多人不懂，人家说不要说自己很顺利，不要说自己身体好，很多人说“我身体一直很好”，马上就身体不好了，因为小鬼会嫉妒。你现身说法之前必须要讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。”你这样一讲的话保证没事。要讲的，不讲怎么行啊？（哦，明白了，谢谢师父开示！我们这次香港法会，同修们在离开法会的时候也要跟菩萨讲，是这样吧？）对。记住了，动不动就讲，多讲不会错，少讲就错了。 网络现身说法时放照片，带孩子外出度人前都要跟菩萨说明（2015 年 7 月 26 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修在网络上分享，现身说法，配上图，加上文字。比如说有些多年不孕的，通过念经、许愿、放生成功怀孕生子，她写出来分享到自己的 QQ 空间、网页上，但是她把自己素宝宝的照片也配上，这样对自己的宝宝好吗？会导致孩子魂魄不齐吗？请师父慈悲开示。 台长答：实际上跟观世音菩萨讲“这是为了做功德，为了法布施”，之后你就可以这么做。如果你不讲的话当然会对孩子有些影响的。明白了吗？（明白了。有的同修问，带小孩出去度人，那也必须要跟观世音菩萨讲，怎么讲呢？请师父慈悲开示）必须讲了，“观世音菩萨，我为了救度众生，学习观世音菩萨，但是我现在家里孩子放不下，只能带着孩子去，请观世音菩萨用金刚罩给孩子罩住，不要让他受到不好的气场的污染”。 在网上法布施是否可以念《功德宝山神咒》（2014 年 10 月 3 日《玄艺问答》） 男听众：师父好！现在大多同修在网上做法布施，利用微信朋友圈、QQ 空间、腾讯微博等分享，他们这样的法布施是不是可以念《功德宝山神咒》呢？ 台长答：可以（哦，那跟观世音菩萨怎么样祈求呢？）就是“我今为众生法布施让他们离苦得乐，请观世音菩萨慈悲，成全我这个大悲心。我现在念多少遍《功德宝山神咒》来成为一个功德，消除我身上的业障或者增加我的能量……”，这个后面随便你自己求了（好的，感恩师父） 度人场所气场不好可先祈求菩萨原谅（2015 年 6 月 12日《玄艺问答》） 女听众：同修梦见我们星期五在菜市度人的时候，菩萨说不喜欢那个地方，然后我们就移进一点，因为那个地方是出口处，也是一个厕所的地方。第二次，我们移进一点，菩萨又给我们一个梦，说那边很大的鱼腥味。然后我们就不知道要到哪里，因为在那个菜市场我们可以度到很多人，但现在我们不知道要到哪个地方会比较适合？ 台长答：你怎么知道是菩萨跟你讲的？（做梦的同修说是一个女人的声音，很柔软的声音说的）很简单了，每次在菜市场度人的时候，先跟观世音菩萨讲：“请观世音菩萨原谅，我们是凡人肉胎，我们为了普度众生，我们只能选择这个地方，请观世音菩萨原谅，请各路神仙和护法神多多原谅我们。”
（五）经常度人不成功的原因 1.精彩问答摘录 关于度人的问题（《佛学问答·一百五十三》） 问153：台长，我发心度人，但总是不成功，而且每次都会自己头痛生病，不知道是不是我方法不对，还是我不该做这些事情？ 答153：度人不成功有好几种原因：自己的能量不够，这就需要自己先加强功课，消孽还债，才能更好地自度度他；对方的孽障太深，孽障深会阻碍人明心见性；对方的缘分不到，人人皆具佛性，但是有的人缘分还没到；你跟他的相对缘不够，所以你说的话对方就是不认同。度人要讲究方式方法，如果超过半个小时别人还一点都不信的话，那人身上的灵性可能会上你身，另外如果对方因此造下口业，你也会承担部分责任。 如果初学者功力不够的情况下，可以将台长的书或者节目录音结缘给他们，并简要介绍台长的通灵救人的功能，或者让他们自己上台长博客看看同修们治病的神奇经历。 度人时不要有私心，要有发自内心的慈悲救人的心，这样才不会功德有漏。 用心度人最好，告诉人家自己的实际情况，念经之后的改变，哪怕只有一点点灵验，只要以诚心待人，你告诉人家了，菩萨就给你加持，灵验的事情越来越多。 度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，是可能会惹上别人的孽障灵性，导致自己不舒服。但是，帮助人家自己一定要付出，而这样的付出才是大功德，就是平时积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的？不可因噎废食。 而且要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系。如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（《心经》就是现实利益，这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵 7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。” 要去度人之前求菩萨保佑保护自己：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天要去度某一个人，请观世音菩萨给我力量、给我能量，让他身上的灵性不要找我，但是我可以去劝说他，让他念经。” 度人过程中或之后身体不舒服，可以求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某，因为我现在是度他，在做功德，请观世音菩萨慈悲，让他身上的灵性能够让他自己开悟，找他要小房子，我现在是度他，让他以后帮他身上的灵性念小房子，请观世音菩萨菩萨慈悲，让他的灵性不要弄我……”另外，在这个世界上，佛也只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以如果确实是自己做不到的事情，救不了的人，也要随缘。 在意自己度人不成功的问题（2013 年 9 月 8 日《玄艺问答》） 女听众：我的外缘不好，真是很麻烦。 台长答：你不是外缘不好，自己要懂得缘分是靠自己来“圆”的，老觉得自己的缘分不够，你的缘分就越来越不行（我一天到晚在说，可是说完以后他不信，你说怎么办？）我问你一句话：你给人家介绍朋友，介绍过后，人家没有成功，你算介绍没介绍？（我也介绍了）好了，你不是已经成功了？你只要今天给他垫下去一块基石，这个佛缘你就给他种下去了。很多人后来为什么会相信呢？过去有人跟他说过佛法，现在心灵法门的人跟他一讲，他马上就相信了，其实很早的时候人家已经给他垫过底了。所以台长也感恩那些人，其他很多法门的人去度过他，他没信，他跟他们缘分不足，等到台长心灵法门的人一度，他马上就相信了。要感恩人家过去也做过这么一个功德的。 度人成功与否和自己本身福分有关；如何提高度人的缘分（2016 年 1 月 10 日《玄艺问答》） 男听众：有师兄很会度人，很会善巧方便地度人，成功率很高；但有的同修比较生硬，让人不好接受。请问师父，是不是度人也涉及到这个人的福分和功力，他本身有福分是不是就很容易度到人？ 台长答：是这样，那当然了。如果你是个有身份的人，你去度人就容易一些啊。人家就接受，对不对啊？他去劝人家的时候，就像人家去做那种推销说“这个东西吃了会减肥的”，你找个大胖子去推销，说“你怎么还不减下来啊？”呵呵，道理不一样啊？你想想看，他说“我已经有福气了，我念经念的”，那么人家就相信啊。苦得不得了，找个捡垃圾的去度人，“你自己怎么不弄弄好啊？”就像算命的人一样，“你看你在马路边上摆个摊，你给你自己算算啊！”就这个道理（是的。那些度人方面比较生硬的，在善巧方面悟性不够的师兄，他们应该怎样加强悟性和福分来提升自己度人的缘分呢？）度人的缘分，第一，靠真诚，第二，靠智慧，真诚和智慧是两者不可缺一的。首先，要看到别人想到像自己家里人一样，真诚心就会来；第二，用智慧的方法，就是说我今天跟你有缘分的，我就拼命度你，我想你一定会有缘分的，就这样。记住佛陀讲的一句话：“众生皆具佛性”。对不对啊？所以众生皆具佛性的话，那我度你，虽然你现在不相信，但是你一定有佛性的。启发他的佛性，不要着急，所以着急的人度人有好处，也有不好之处。着急的人可以找着急的人来度，耐心的人可以找耐心的人来度，这个人慢慢地讲，你也慢慢地讲。 度人不成功，可以加念《解结咒》（2012 年 1 月 20 日《玄艺问答》） 女听众：您上次开示，度人不成功，一个是自己能量不够，还有就是对方孽障太深，还有一个是缘分不到，还有一个是相对缘不够。那我这样理解：相对缘不够是不是我跟别人有怨结，或者我跟别人缘分比较浅，这样我在功课中每天加 108 遍《解结咒》行吗？ 台长答：可以。你已经很有智慧了，很聪明，可以这么用（谢谢台长） 度人不成功的原因，千万不要急（2011 年 12 月 25 日《玄艺问答》） 女听众：如果度人不成功，是什么原因啊？是不是自己孽障深、功德少呀？ 台长答：度人不成功有好几种原因：第一，自己的能量不够；第二，对方的孽障太深；第三，缘分不到；第四，你跟他的相对缘不够。“相对缘”是说你跟他两个人目前没有缘分，但是并不代表你跟他没有缘分，到了某个时候才会有缘分。就像两个人从小青梅竹马，也没有谈婚论嫁，他还给她介绍，她也给他介绍，两个人不可能好在一起的。但是等到一定的时候，突然之间有一天，他说：“你跟我好吧，你嫁给我吧。”他们的“相对缘”就对上了。你跟这个人是好姐妹、好妈妈，她对你很爱，但是你劝她她就不相信，为什么呢？她没有相对缘。等到哪一天你能劝她了，她相信了，那么就成功了。所以有的人家里你做得再好，就是度不了（如果我度人不成功，是不是先默默地放生，印书，积累功德呀？我们都想成立本地的共修组，可是好像做得不够……）千万不要着急，有缘分一个个来，两个人也叫一个共修组，三个人也是一个共修组，为什么要去跟人家比啊？人家人多，人家地方大呀；人家过去这个地方学佛的人多呀。 度人多少与今世的愿力和前世的福德有关吗；如何增加度人的机缘（2015 年 9 月 4 日《玄艺问答》） 男听众：有同修总会遇到很多善缘的人，也能度到很多人；有的同修周围的环境度人就是很少、很慢，这是跟他前世的善缘福德有关，还是跟他今生的愿力有关呢？请师父慈悲开示一下。 台长答：跟他今生愿力和上辈子的福德都有关系（哦。那环境不是特别理想、度人比较少的人，应该怎样才能改变呢？请师父慈悲开示一下）很简单，发心啊，现在有网络度人啊！多写正能量的东西，把一些佛言佛语发给人家，让人家先有兴趣，好好度人，这都是方法，都是妙法（好的，谢谢师父慈悲开示！） 经常梦里度人（2013 年 6 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：我老是在梦里度人，有几个人是我现实认识的，有的人是我不认识的。可是现实生活中可能我修得不好，老是度不到人。是菩萨指点我需要多度人还是怎么说？ 台长答：如果你多度人度不到，说明你的善缘还不够满，就是广结善缘，这是第一个。第二你如果有这个愿力去多度人，你就这方面努力，菩萨有时候给我们梦中一些信息是让我们努力地去做。虽然我们很困难，有时候做不到，但是也要努力，因为你努力了之后才会有机会，你不努力连这个机会都没有（梦里度的那个人是我认识的，是不是说要让我去度他了？）如果这个人正好跟你有缘分的话，你慢慢可以度他。你就可以告诉他有一个梦“菩萨说我跟你很有缘分，有佛缘。”你就把一本书先给他看看（噢，至于他到底怎么样就随缘了是吧？）对。 2.白话佛法节选 菩萨说，不善观因缘。不要怕因缘，要去看，要善观。用积极上进的心看因缘果报，心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢？度人的时候，这个人缘分不够，你不看因缘一定要度他，他会骂你、阻止你。佛缘不到的时候你去度他，就会伤到自己，因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把法界的实相告诉他们，人界称为“法界”，“实相”就是实实在在存在的相，比如这个人不信佛，你告诉他自己看见了观世音菩萨，把法界实相告诉他，因缘不具足，他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人，而有的人度不到人？因为他不会善观因缘。 ——《卢台长精彩开示专题：家人阻碍学佛怎么办》 应以什么身得度就以什么身得度，无论在何界都可以得度，无论什么身份都可以得度。能否得度，主要在于自己的发心，如果自己没有要求得度的心愿，谁也度不了。还有一个因素是机缘，发了心机缘不到不得度，有了机缘不发心同样不度。 ——《白话佛法》第一册第三十三篇《学佛的理念》 为什么师父的法门称作为“心灵法门”，救人要救心啊。救一个人，救他表面是没有用的，要救他的心啊，你把他的心救活了，这个人就活了。你救不好这个人的心，他跳河了，你把他从自杀的边缘救上来，他趁人不注意，又扑通跳下去了。你如果把他救上来，让他明白道理，人不应该这么死，应该怎么样，他明白了，他不会再去死了。你说，救他身体重要，还是救他心灵重要？师父现在是不是在救你们的心啊？师父允许你们想不通，但是必须要想通。要明白，救人要救心。 ——白话佛法第六册第二十篇《心能解脱一切为空》 我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍。要善于交流心得。交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助人家度过困难。要鼓励、增强学佛的信心。当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。 ——白话佛法第四册第二十九篇《找寻佛菩萨的光芒》 | 
发表于 2025-5-6 17:19:31
